沙影梦魂，众生情劫： 谁是凶手？（第2/2页）

最后，在老七宣告不治的时刻，阿龙听从汤哥鬼魂的指令，放火烧掉美乐地，也解放了这群来自不同年代，备受压迫桎梏的同志冤魂。一则则原本可发展为浪漫传奇、惊心动魄的邂逅，最终变调为似是而非、又似曾相识的沙影梦魂、弥漫着痴昧且痴魅的酷儿志异。

在郭强生戏剧化的多线叙事铺陈下，同志的爱情和政治、性、谎言以及恐同窥视之间难以切割；阴郁秾丽的忏情告白和恋人絮语总挥不去纠纠缠缠的魑魅魍魉：那些恍若前世今生的情伤史或伤情史；那一连串被作践和作践别人的爱情病历表；终身伴侣不可得而必须孤独面对青春不再、贫病老残的终极宿命；以及出柜或不出柜都得如鬼魅般，守着黑暗王国的一方秘密基地作为存活的策略……这种种同志的集体记忆和情感结构，都在郭强生兼具宏观与微观的笔下深刻展现。

张霭珠，台湾交通大学外文系教授，著名酷儿与性别理论、剧场表演与影像文化学者，着有《性别越界与酷儿表演》《全球化时空、身体、记忆：台湾新电影及其影响》、英文学术专书Queer Performativity and performance以及Remapping Memories and public Space: Taiwan’s Theater of Action in the Opposition Movement and Social Movements, from 1986 to 1997等。